* ( أَيَّامٍ ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ واحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ [ 89 ] ) * 3250 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول في قول الله عز وجل : * ( لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ ) * ، قال : « اللغو : قول الرجل : لا والله ، وبلى والله ، ولا يعقد على شيء » . 3251 / [ 2 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ ) * « 1 » ، قال : « هو كما يكون ، أنه يكون في البيت من يأكل أكثر من المد ، ومنهم من يأكل أقل من المد ، فبين ذلك ، وإن شئت جعلت لهم أدما ، والادم أدناه الملح ، وأوسطه الخل والزيت ، وأرفعه اللحم » . 3252 / [ 3 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبي جميلة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال في كفارة اليمين : « عتق رقبة ، أو إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم ، أو كسوتهم ، والوسط : الخل والزيت ، وأرفعه : الخبز واللحم ، والصدقة : مدان « 2 » من حنطة لكل مسكين ، والكسوة : ثوبان ، فمن لم يجد فعليه الصيام ، يقول الله عز وجل : * ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ) * » . 3253 / [ 4 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن * ( أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ ) * فقال : « ما تعولون « 3 » به عيالكم ، من أوسط ذلك » . قلت : وما أوسط ذلك ؟ فقال : « الخل والزيت والتمر والخبز تشبعهم به مرة واحدة » . قلت : كسوتهم ؟ قال : « ثوب واحد » . 3254 / [ 5 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن كفارة اليمين في قول الله عز وجل : * ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ) * ما حد من لم يجد ؟ وإن الرجل يسأل في كفه ، وهو يجد ؟ فقال : « إذا لم يكن عنده فضل من قوت عياله ، فهو ممن لا يجد » .

--> 1 - الكافي 7 : 443 / 1 . 2 - الكافي 7 : 453 / 7 . 3 - الكافي 7 : 452 / 5 . 4 - الكافي 7 : 454 / 14 . 5 - الكافي 7 : 452 / 2 . ( 1 ) في « س » و « ط » زيادة : أو كسوتهم . ( 2 ) في المصدر : مدّ ، مدّ . ( 3 ) في المصدر : ما تقوتون .